konsep Islam tentang kematian positif pengaruh kesihatan mental

Manusia adalah fana. Ini adalah kebenaran universal. Kematian adalah bahawa peristiwa yang memastikan kematian ini. Beberapa dari kita, yang percaya dalam iman, garis kematian sebagai suatu kesempatan yang menuntun kita ke kehidupan lain, orang lain, yang tidak percaya tersebut, menganggapnya sebagai mutlak untuk mengakhiri hidup. Variasi dalam konsep kematian berkembang dari masa kanak-kanak kami. Seperti sebuah konsep penting dalam kehidupan manusia jarang didekati secara ilmiah. Tapi bolehkah pola konsep mempunyai kesan penting terhadap kesihatan mental?

Penyelidikan dilakukan oleh Dr Mohammad Samir Hossain bermula dengan mencari idea-idea yang berbeza dari kematian. Konsep optimis paling utama adalah orang yang dinyatakan dalam agama Islam dan diikuti oleh sebahagian besar orang di sini. Islam mendefinisikan kematian sebagai peristiwa peralihan wajib di antara 'hidup sebelum kematian' dan 'hidup selepas kematian'. Mereka yang tidak mematuhi atau percaya dalam iman membawa konsep yang paling pesimis. Ini menggambarkan kematian sebagai mutlak penamatan hidup.

Sekumpulan seratus lima puluh subjek Muslim dipilih untuk kajian ini. Mereka dibagi dalam lima kumpulan yang sepadan dengan bilangan mereka 'agama. Cluster utama terdiri dari jenis rohani terkemuka Muslim dan juga cluster terkini terdiri dari jenis yang paling non sekular atau nonbeliever Muslim (kafir termasuk dalam kelompok ini).Ketiga melawan pasukan di antara terdiri dari jenis Islam yang sederhana untuk darjah ringan 'agama. Setiap kumpulan undian untuk penyesuaian kapasiti mereka, terutama dengan kebenaran universal - kematian. Mereka tambahan undian untuk keadaan kesihatan mental nya, terutama untuk keadaan penyesuaian mereka rata-rata.

Keputusan dianalisis dengan ANOVA dan pekali korelasi. perbezaan statistik penting yang ditemui baik dalam penyesuaian dengan kebenaran kemampuan kematian dan penyesuaian secara keseluruhan pasukan yang berbeza di antara Muslim. Penyesuaian sederhana baik di sektor yang disebutkan di atas didapati di antara cluster yang paling spiritual Muslim. Yang terburuk ditemui di cluster religius (yang termasuk non-Muslim juga). Pasukan menengah menunjukkan perbezaan hasil yang lebih atau kurang dalam cara yang sama.

Sebagai tahap 'agama adalah penunjuk pola konsep kematian, iaitu, ketika seorang Muslim tambahan non sekular - kematian lebih merupakan wakil dari akhirat baginya dan dengan demikian atas kematian nonbeliever mutlak penamatan untuk hidup. Kumpulan utama Muslim yang adalah agama yang terkemuka di antara seratus lima puluh subjek, mempunyai penyesuaian sederhana dengan kenyataan kematian dan conjointly mempunyai sekurang-kurangnya jumlah gejala psikiatri disambungkan ke gangguan penyesuaian. Cluster terkini Muslim menunjukkan hanya keadaan yang lain, untuk setiap kematian dan kesihatan mental.

Jadi dalam kesimpulan disimpulkan bahawa idea kematian benar-benar dapat mempengaruhi kesihatan mental baik secara positif mahupun negatif, namun, dalam hal konsep Islam tentang kematian itu dibenarkan bagi seseorang untuk hidup di saat ini dan merupakan sumber kejayaan. Hal ini telah diantisipasi dari hasil bahawa pengaruh terhadap kesihatan mental mungkin datang melalui high penyesuaian dengan kebenaran universal - kematian, yang juga merupakan produk dari pola konsep kematian.

Analisis diawasi oleh dan diserahkan kepada Bircham Universiti Antarabangsa Sepanyol, dan selepas analisis oleh dewan akademik itu dinilai.